0717-7821348
关于我们

大乐透爱彩人走势图

您现在的位置: 首页 > 关于我们 > 大乐透爱彩人走势图
【理论探索】李晓华:人工智能的马克思主义解读
2019-09-27 22:17:02

李晓华,中国社会科学院工业经济研讨所研讨员

摘要:人工智能技能的呈现,使得一些人对劳作价值论发生了置疑,以为在人工智能高度开展后,价值的发明现【理论探索】李晓华:人工智能的马克思主义解读已不需求人的参加。事实上,从马克思主义的视角看,人的劳作依然是价值的仅有来历,人工智能仍归于劳作工具,人工智能体系是人类劳作的结晶。虽然在本钱的压榨下呈现人的异化,可是人工智能体系能够在更大程度上削减工人对机器的依托,将人类从风险、深重和单调的作业中解放出来。

关键词:人工智能;马克思主义;出产力

当时,人工智能在便当和丰厚咱们日子、进步出产功率的一起,也使人们发生了一些疑问、质疑乃至惊惧: 在无人工厂呈现后,到底是人类仍是机器在发明财富?人工智能代替了许多作业岗位,是否会导致遍及的赋闲?马克思、恩格斯早在19世纪建立了以唯物史观和剩余价值学说为中心的马克思主义理论体系,对人类社会开展的一般规则作出过深化的剖析,事实上,他们的理论关于新式的人工智能依然具有强壮的解说力。

在人工智能年代,人的劳作依然是价值的仅有来历

马克思以为,劳作是价值的仅有源泉,产品的价值是由出产产品所消耗的社会必要劳作时刻决议的。可是人工智能技能的呈现,使得一些人对劳作价值论发生了置疑。跟着以大数据、云核算、物联网、人工智能等技能推动的第四次工业革命的鼓起,制作业呈现数字化、网络化、智能化的开展趋势。如果说在前三次工业革命中,出产进程一向离不开人的参加的话,那么跟着第四次工业革命的深化推动,工厂中从事直接出产的工人数量将会不断削减,现在现已呈现了完全由机器人等自动化设备和人工智能体系构成的无人工厂。据此有人以为,在人工智能高度开展后,价值的发明现已不需求人的参加。

从马克思主义的视角看,虽然无人工厂的制作进程无人参加,但 人的劳作依然是价值的仅有来历。首要,人工智能仍归于劳作工具。与机器代替粗笨、冗杂、龌龊、交友软件风险的体力劳作不同,人工智能不光能够代替一部分体力劳作(如机器人等智能设备的运用),并且能够代替一部分智力劳作(如智能化的进货、排产、发货)。智能化出产线自不必说,与机器设备相同归于出产工具的领域,以软件代码、算法方法存在的人工智能体系虽然具有无形性,但依然是出产力水平开展到一个新阶段的新式出产工具。2018年3月,美国智库世界战略研讨中心(CSIS)发布《美国机器智能国家战略》,用“机器智能”代替了2016年以来美国总统行政作业室、国家科技委员会连续发布的三份陈述中“人工智能”的提法。“机器智能”的概念标明,人工智能体系能够看作具有某些人类智能的机器,与传统的机器设备并无实质的不同。

其次,人工智能体系是人类劳作的结晶。人工智能体系的物理支撑包含芯片、传感器、核算机、服务器、机器人以及物联网、移动互联网、云核算和大数据等根底设施,在软件层面包含根底软件、嵌入式软件、APP以及更为底层的算法和代码,其研讨、开发【理论探索】李晓华:人工智能的马克思主义解读、出产都是人类劳作的结晶。 马克思指出:“机器总是悉数地进入劳作进程,一向仅仅部分地进入价值增值进程。相同,在人工智能体系参加出产进程时,物化在人工智能体系之中的劳作会发作价值搬运,逐渐搬运到无人工厂出产的新产品中去。

再次,人工智能体系的开发归于杂乱劳作。人类的劳作包含重复性的简略劳作和发明性的杂乱劳作两类。比较于在出产流水线上重复一两个简略装置动作的劳作,发明流水线上的机械设备和工艺流程的劳作就归于杂乱劳作,开发人工智能体系归于今世最需求发明力、最杂乱的人类劳作之一。少数的杂乱劳作能够等于多量的简略劳作,故而在平等的出产时刻里,从事人工智能体系开发的杂乱劳作比简略劳作能够发明更多的价值。

最终,无人工厂的运作离不开人类的参加。无人工厂看起来没有人参加出产进程,事实上,只不过是人类的作业从现场转向了后台。无人工厂自身的规划、建造,机器人等出产设备的制作、装置、调试、保护,针对不同产品的出产线运转代码的开发,出产数据的处理以及出产流程的优化等,都需求人类的劳作投入。可见,在智能化工厂中虽然人类没有直接参加产品的出产,可是直接参加了价值的发明,因而,归根溯源,在人工智能年代,劳作依然【理论探索】李晓华:人工智能的马克思主义解读是价值的仅有来历。

人工智能将人类从风险、深重和单调的作业中解放出来

马克思在《本钱论》中指出,本钱家为了寻求剩余价值,会采纳添加劳作时刻和进步劳作强度的方法加强对工人的压榨。在本钱主义开展的前期,作业日作业12小时是很遍及的,乃至得到法令的认可。本钱毫无拘谨地压榨劳作力,工人处于十分凄惨的地步,身体遭到严峻糟蹋,并且只能牵强保持日子。在本钱的压榨下,人的物质出产与精力出产及其产品变成异己力气,反过来控制人,即人的异化。卓别林在其经典影片《摩登年代》中形象刻画了人的异化——工人在大规模出产的流水线上不停歇地重复相同的动作,机器不中止,他便无法歇息;即便机器中止了,因为惯性,他依然机械地重复相同的动作。本来是人操作机器,效果人却成为机器的奴隶。

马克思预言了出产力的开展对人的解放,他指出,“机器能够完结相同的劳作”,并且机器代替工人相同遵从价值规则,仅仅因为出产力的大幅度进步,人类只需求劳作更少的时刻就能够发明出满意人类自身开展的物质和精力文明产品。人工智能作为一种使能技能,能够显著地进步出产力水平,一些关于人类而言十分杂乱、耗时的作业,依托强壮的核算才干和算法,人工智能体系能够在很短的时刻内完结。例如,摩根大通原先需求律师和借款人员每年花费36万小时才干完结的作业,用一款依据人工智能的金融合同解析软件几秒钟就能够完结;借助于人工智能体系,高盛纽约总部现金股票交易货台的交易员从2000年的600名削减到两名。就像历史上从前发作的故事相同,人工智能体系能够在更大程度上削减工人对机器的依托,将人类从风险、深重和单调的作业中解放出来。

还有一些人忧虑人工智能开展会代替人类的作业岗位,然后形成大规模赋闲。依据美国信息技能与立异基金会(ITIF)的研讨陈述,美国从1850年到2015年的劳作力商场开展趋势,任何一个10年期里,技能直接发明的作业机会都不比它所消除的更多,从1850年开端到现在的大部分时刻里,整个美国经济都以微弱的速度发明了很多的作业机会,赋闲率一向很低。 虽然从历史上看,机器的开展并没有形成人类作业岗位的肯定削减,可是因为人工智能体系具有自我习惯、自我学习等方面的优势,对作业的代替才干更强,因而有学者表达了【理论探索】李晓华:人工智能的马克思主义解读对人工智能影响作业的忧虑。实际上, 聪明的人类现已找到一种应对方法,那就是削减作业时刻。依据Huberman和Minns的研讨,以美国为例,1870年到2000年间,每周作业时刻从62.0小时下降【理论探索】李晓华:人工智能的马克思主义解读到37.2小时,度假和假日从4天添加到20天,年作业小时数从3096小时削减到1878小时。跟着出产力的大幅度进步,能够经过削减作业时刻,使技能进步和经济开展的效果惠及到每一个人。

针对由人工智能技能开展而发生的很多空闲怎么使用的问题,马克思早已给出了想象: “因为给所有的人腾出了时刻和发明了手法,个人会在艺术、科学等方面得到开展”,即更多地寻求自我价值的完成。跟着人工智能在内的出产力的进一步开展,社会的物质和精力产品极大丰厚,“劳作现已不仅仅是营生的手法,并且自身成为日子的第一需求”。

参考文献

①王永章:《马克思劳作价值在人工智能年代的指导意义》,《北方论丛》,2018年第1期。

(来历:《公民论坛》2019年9月2日)